逶迤——道路、河流等蜿蜒曲折的样子。其实，蜿蜒曲折的又何止道路、河流？逶迤处处，逶迤亦多佳处。

　　昔年，我在一所乡下中学工作，离学校不远处，是一道山岭，名曰马驹岭。通往马驹岭的路，有两条：一条是人工修出的水泥路；另一条是鲁迅笔下，“走的人多了”便成为了山路。水泥路，平坦、顺达，人多行之；山路，曲折、狭窄，要穿过一片树林，要跨过一条小溪，然后蜿蜒至岭顶。那些年，每日晨练，攀爬马驹岭，我从不走水泥路，只喜欢行走在山道中——只因，山道逶迤，风景多佳处。我可以走走停停，在树林中站一阵，听树林风声，听林中鸟儿婉转啼鸣；可以站在那条小溪的拱桥上，看桥下流水，看溪水中，鲦鱼浮游；可以在走过田头的时候，遥望满岭坡葱郁的庄稼，观赏蝴蝶、飞鸟在杂草上翩翩起舞。山道逶迤，逶迤出的是迷人的风景，一路行走，一路心旷神怡。

　　更重要的是，山道逶迤，给人一种曲径通幽的感觉，环境静，人心也静；人心一静，便生欢喜，觉得岁月安好。

　　好风景，多在逶迤处。

　　“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”僧人智仙，可谓风景之解人，他把醉翁亭建在了“峰回路转”处，山水逶迤处。“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入……”于是，豁然开朗，便是桃花源。桃花源，是胜境，也在山水逶迤处。

　　中国山水画的主题之一，就是“行旅图”：旅人行走，大多在山林溪水间，深涧沟壑旁，逶迤道路上。如此才能彰显山水之美，曲径之幽，才能表现行旅之艰难，或者美好。

　　文似看山不喜平，写文章，亦是“逶迤”了好。

　　散文不要单纯地写一件事情，或者描绘一地风景，最好浮想联翩，采掇八方之云，使得每一篇文章都多变化，多知识点，摇曳生姿。散文如此，小说更是需要“逶迤”，故事情节要跌宕起伏、险象环生，细节要异彩纷呈、饱满厚实，人物形象自然要个性鲜明。或许，有人会说，议论文、杂文，该是无须“逶迤”了吧？的确，一些书上给出了议论性文章的“三段论”：提出问题、分析问题、解决问题。可是，我们看一下鲁迅等人的杂文或文化评论，有哪一篇是遵循“三段论”写出的？尽管是议论性的文章，可是他们的文章，都写得逻辑严密，而又生动活泼，章法之灵活多变，都如山水之蜿蜒，极尽“逶迤”之情致。

　　“人生不如意事十之八九”，人生之路，总是多曲折。对于意志力薄弱的人来说，或许生命之逶迤，就是灾难之处处；而对于意志力顽强的人来说，也许每一次对挫折的战胜，都是生命道路上的一次鲜花盛放。一路走来，逶迤处处，也鲜花处处。（来森）