走进永嘉县黄田街道千石社区三忠祠，首先映入眼帘的是古朴沉稳的三层仿古建筑，该建筑一楼大门刻有二十四孝，门厅雕刻着“忠义谦和、义利并举”匾，望之让人精神一振。该建筑是明嘉靖年间为纪念南宋抗金英雄王允初、“永嘉书院”创办者王致远、“不仕胡元”庆元府通判王汉老祖孙三代而建。

　　王致远（1193-1257），南宋抗金英雄王允初之子，字任道，号九山，永嘉千石人，历任慈溪知县、湖北提刑、浙西提刑、台州知州等职。其在四川阆州（今四川阆中）为官时，刻书黄裳所绘的《天文图》《地理图》《帝王绍运图》等石碑作品，被国务院列为第一批全国重点保护文物，现陈列在苏州碑刻博物馆。

　　

　　天文图

　　孤城喋血 胸怀报国

　　王致远之父王允初，系孝宗淳熙八年进士，曾任南康军司户参军，南宋著名抗金英雄。开禧二年（1206）冬，王允初升任湖北德安府通判，携时年13岁的长子王致远和80岁的老母一同赴任。此时北伐失利，金人反扑，金兵南下荆湖，以重兵攻德安。德安府当时没有正规军驻扎，知府李师尹弃城逃跑，将军事指挥权交给王允初。王允初临危受命，利用安陆城墙高大、三面环河的优势，死守应战。

　　战前，有人劝王允初将老母亲送走，被其严词拒绝：“今大敌在境，众方摇摇，若母先往，则众必乱……况坚守未必死，去未必全，吾生死誓与此城俱矣”。王老夫人亦深明大义，对儿子说：“汝当努力国事，置吾度外”。正是王氏祖孙三代与德安共存亡的决心，感动了吏民，合力拒敌。王允初组织起7000人的防卫军坚守孤城，与十万金兵斗智斗勇斗狠，浴血奋战108天，直至援军赶到。王允初以大无畏的精神与卓越的军事才能以弱胜强，解了安陆之围，为1208年的“嘉定和议”奠定了基础。

　　将门出虎子。王允初在德安府安陆守城，其积极进取、足智多谋、沉着应战的品行被随侍在旁的长子王致远看在眼里。王致远与城内军民一同抗金，历经战事，铸就了他公直无私、心怀底层百姓疾苦的品格。

　　刚正不阿 秉公判案

　　淳祐六年（1246），王致远调任湖北提刑时，发现常德府4个县借口筹募边防银，任意加收税赋，百姓叫苦连天。他力排众议，毅然向朝廷具本上奏，陈述其中的弊害及当地百姓的苦难，终于获得朝廷的批准，免除了这项不合理的税收，当地老百姓无不拍手称快。

　　王致远任浙西提刑时，朝廷参知政事（副宰相）魏瑞明的家仆仗势欺人霸占民房，乡民知道王致远是位刚正不阿、为民请命的清官，于是到他的衙门告状。曾有人劝阻王致远说：“宰相家奴七品官，这件事还是别太较真为好！”但王致远牢记其父“君子坦荡荡，为官就得秉公处事”的教诲，决然派人查实了魏瑞明的家仆侵占乡民的房屋及地基的罪证，把房屋判给乡民。王致远的刚正不阿获得了百姓的称赞，说他是“包青天再世”，而魏瑞明迫于舆论的压力，也只好称赞他能秉公办事，为朝廷树立了榜样。

　　为官清正 心系百姓

　　王致远在慈溪不仅执法公正、不畏权贵，而且为官清廉、爱民如子。南宋理宗嘉熙元年（1237），适逢特大洪水后的旱灾之害，饿死者不计其数。王致远在县城几个大寺院里设立“粥局”以救灾民，自己的俸禄不够用了，就到各地大户人家去借来钱粮继续赈灾，直到麦熟后才结束，救活不少灾民。他还设置赈粜局，劝请富人分粜，以帮助那些还有能力买粮的百姓，慈溪百姓为他画像立祠，称他为“王佛”。

　　王致远一生主要在外地仕官，却深受其父“视民如身、躬身为民”的家风影响。王致远晚年在温于城西濯缨坊（今鹿城信河街书堂巷）与同仁陈南一创办永嘉书院，培养了大批学子，为永嘉学派思想的传播贡献了力量。其子王汉老在庆元府（今宁波）通判任上，励精图治，造福一方百姓，且因宋末元初，宋酢祚衰微，胡元猖獗，他隐居江北“不仕胡元”，气节凛然。

　　观瞻重修的三忠祠，人们对先贤的敬仰之情从未停止……如今，三忠祠成为爱国主义教育传统教育基地，不仅是传颂铭记王氏家规家训的精神家园，亦是后世发扬传承悠悠廉脉的重要文化阵地。

　　（永嘉县纪委监委）

原文链接：http://www.zjsjw.gov.cn/zhuantizhuanlan/qinglianwenhua/jiaguijiaxun/202410/t20241028_22973236.shtml
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