鲁迅先生有诗云：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫！”自古以来，廉洁为官的名臣能吏不可胜数，他们也都是有妻有子的人，在关爱子女方面和普通人有什么区别呢？

　　唐高宗时姚崇出任宰相，一人之下万人之上，这样位高权重的职务没有使姚崇忘乎所以，相反他以警惧戒惕之心写下了著名的“五诫”以自勉：“告尔在位，禄厚官尊，固当耸廉勤之节，塞贪竞之门。冰壶是对，炯戒犹存。以此清白，遗其子孙。”（《冰壶诫》）姚崇一生三次为相，受到高宗以至玄宗几代统治者的欣赏，但他的两个儿子都不成器，姚崇对此心知肚明，颇为忧虑。

　　开元四年（716年），姚崇的两个儿子劣性不改，越来越不像话，二人“广通宾客，颇受馈遗，为时所讥”，姚崇深感不安，觉得自己再居相位对国家不利，于是毅然决定辞职，推荐宋璟来当宰相，作为封建社会士大夫，姚崇此举是极具人格力量的。

　　清官包拯长子包繶早死，后来包拯自己病危，小儿子包绶（乳名包綖）年方五岁，还不是很懂事。包拯一生清白，痛恨贪官污吏，深深担心后世有为官者，经不住钱财的诱惑，辱没门庭、丢人现眼，于是他留下了那条传世的遗训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙！”他还要求将遗训刻在石上，砌在堂屋东壁，“以昭后世。”

　　名将岳飞之子岳云十二岁从军，初生牛犊，英勇善战，屡屡立功。岳飞担心儿子年少气旺，居功自傲，经常不为岳云报功请赏。众将领不平，奏明宰相张俊代为请功，宋高宗下旨晋升岳云三级，岳飞坚持不肯。岳云明白父亲的心思，从无怨言。

　　明代戚继光处斩爱子戚印一事，更令人感慨不已。在一次抗击倭寇的战斗中，敌众我寡，拼杀惨烈。戚继光的战马被射倒，十六岁的戚印得知后，不顾一切飞驰前来相救，不料引发全军乱了阵法，敌军蜂拥而至，戚继光翻身上马才使败势扭转过来。战斗结束后，戚继光决心按军法处斩爱子，戚印跪拜了父母，在三军一片痛哭声中，慷慨赴死……

　　清官爱子，不失原则。这个原则便是做人为官的准则——清白做人，清廉持家，不为后代留浮财，不为子孙谋私利。种瓜得瓜，种豆得豆！好的家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和鞭策，也同样体现了炎黄儿女优良的民族传统。若靠不廉之财“致富”，不仅会有三长两短，弄不好还会倾家荡产、家破人亡——今之为官者，可不慎乎？！（宿州市纪委监委）