李光地，字晋卿，清代福建泉州府安溪县（今福建省安溪县）人。历任翰林院编修、翰林学士、内阁学士、兵部侍郎、吏部尚书、文渊阁大学士等职。

　　清代名臣李光地为官48年，经历过康熙朝众多重大历史事件，如三藩之乱、朝廷党争、京城水患……但他“谨慎清勤，始终一节”，经受住了重重考验，在年过花甲时荣登相位。

　　李光地聪颖好学，在程朱理学濡染下，从小就树立了“穷则独善其身，达则兼济天下”的儒家思想和忠君报国的理念。公元1670年，李光地考中进士，被选为庶常馆庶吉士。两年后，康熙皇帝诏诸翰林各献所学，李光地进献了《河洛图说》，随后又在庶吉士散馆考中获第一，被授予翰林院编修之职。

　　公元1674年，靖南王耿精忠举兵造反，郑经占据福建泉州，他们招安李光地，被坚决拒绝。李光地书写密折，暗中送往京城呈给皇帝。康熙帝被他的忠诚感动，命兵部录其为领兵大臣。

　　公元1678年，同安蔡寅部起义军围攻安溪。在家乡治丧的李光地招募百余乡间勇士固守，断绝了敌方的粮道，安溪得以解围。不久，郑经派遣将领刘国轩攻陷海澄、漳平、同安、惠安等县，进逼泉州，切断了清军的南北援助。李光地求援不成，便带兵从漳平、安谿小道潜入，与叔父李日煌和弟弟李光垤、李光垠合作，击破了刘国轩的部队。李光地因功升为翰林学士，后官至永州总兵。公元1680年，李光地被召返京，任内阁学士。他推举施琅担任平台将领，得以顺利收复台湾。

　　治理“三河”（子牙河、漳河、永定河）是李光地一生中的重要功绩。公元1698年，李光地出任直隶巡抚。当时，漳河和子牙河屡屡泛滥，李光地奉命修治。他深入治河现场探查原因，进而采用堵口浚闸等措施加以治理。从此以后，漳河和子牙河流域的百姓免遭水患。紧接着，李光地又上疏请开诸州县水田，引水灌溉。

　　后来，永定河出现严重水患，李光地奉诏修治，他动员民众，仅用40天就筑堤开河200余里。工程竣工后，李光地引河水灌溉沿河两岸大量林地，自此旱涝无忧，冬春小麦皆获丰收。康熙皇帝曾亲临永定河巡视，不禁感慨：朕用一清正抚臣，便岁丰民乐。除了手书“夙志澄清”匾额鼓励外，还解下御衣御冠赐于李光地。

　　李光地学识渊博，除理学外，他在易学、音韵学、音乐理论、历算学等方面都做出重要贡献。他治学严谨，一生著作丰富，达40多种。如此博学的他，也获得了康熙的青睐，很多学问方面的事情，康熙都喜欢和李光地共同研究，久而久之，康熙与李光地“情虽君臣，义同朋友”。

　　李光地为官清正廉洁，公忠体国，业绩昭彰。致仕退守后，重视子孙教育，热心家乡文教事业及慈善公益，留下湖头李氏一门好家风。李光地深知一个人的成长成才与家风家教密不可分。他在《家训•谕儿》中，劝诫后代读书不能局限于看，应多动手写才能铭记于心。训诫子孙千万不能骄纵傲慢，仗势欺人，为非作歹，要收敛约束、和顺谦卑，这样才算不辱先辈。

　　李光地在家乡广设义学，让更多贫困人家的孩子有机会接受教育。在安溪文庙，至今保存着一方《皇清重修学宫碑记》，记述了安溪知县在李光地等人的倡议下，发扬儒家礼乐文化传统，发动社会贤达倡修文庙的事迹。在李光地的推动下，安溪一时处处书声琅琅，学风大盛。

　　在订立村规民约方面，李光地制定了《同里公约》《丁酉还朝临行公约》等，明确指出盗窃、奸淫、赌博、私宰耕牛和放火焚山等，都是严重影响生产生活安定的大事，告诫乡人不能触犯，违者送到官府按律严办。李光地以“公约”的形式遏制不良社会风气，不仅对族人是一种约束，对当地安定的社会秩序也是一种促进。

　　公元1718年，李光地去世。康熙皇帝赐金千两，谥号“文贞”，加赠太子太傅。他在为李光地撰写的《谕祭文》中赞其“谋猷练达，经术通明”。

　　◼李光地一生清廉为官，勤政爱民，在遇临大事时，勇敢果断，坚毅不拔。后来，雍正皇帝褒赞他为“一代之完人”。

　　（维宏）

　　

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