1．224 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

　　【注释】居：居住。善地：指令人安心，温暖的地方。

　　【释义】最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持深沉，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。

　　【出处】春秋·老子 《道德经·第八章》

　　1．225 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。

　　【注释】闻：听。行：实行，做。

　　【释义】没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行；学问到了实行就达到了极点。

　　【出处】战国·荀况 《荀子·儒效》

　　1．226 为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。不观时俗，不察国本，则其法立而民乱，事剧而功寡。

　　【注释】为国：治理国家。俗：风俗。

　　【释义】治理国家，通过考察社情民风来立法，就能把国家治理好；体察国情切合实际，就能制定出适合的国策。如果不考察社情民风，不考虑具体国情，那么法令确立了，民众反而无所适从，政务会事倍功半。

　　【出处】战国·商鞅 《商君书·算地》

　　1．227 君子既学之，患其不博也；既博之，患其不习也；既习之，患其无知也；既知之，患其不行也；既能行之，贵其能让也。

　　【注释】博：广博。

　　【释义】君子既然学习了，就担心学的不够广博；学的知识既然宽广了，就担心对这些知识不能够温习；就是对这些知识温习了，担心的是不能够理解；就是对这些知识理解了，担心的是不能够把它们用于实践；就是能够用于实践了，可贵的是能够谦让。

　　【出处】西汉·戴德 《大戴礼记·曾子立事》

　　

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