凡庸之性，后夫多宠前夫之孤，后妻必虐前妻之子。非唯妇人怀嫉妒之情，丈夫有沈惑之僻，亦事势使之然也。前夫之孤，不敢与我子争家，提携鞠养，积习生爱，故宠之；前妻之子，每居己生之上，宦学婚嫁，莫不为防焉，故虐之。异姓宠则父母被怨，继亲虐则兄弟为仇，家有此者，皆门户之祸也。

　　——《颜氏家训•后娶》

　　【小识】

　　对此“门户之祸”，颜之推是极其重视的。本来，在古代家族制的时代，家族的繁荣兴旺是最大的目标。如果兄弟反目，那这个家族就很快败了。

　　他说，一般人的品性，后爹总是会宠爱前夫的孩子，后妻必定虐待前妻的儿子。为什么呢？“亦事势使之然也。”因为前夫的孤儿，不敢与后爹的儿子争夺家产，对他好一点，日积月累，还会产生爱心。但前妻的儿子，总是经常处在自己儿子之上，“宦学婚嫁”，读书做官，男婚女嫁，都是要小心提防的，所以，不得不虐待。

　　异姓的孩子被宠爱，父母就会遭到自家子女的怨恨，后母虐待前妻的孩子，兄弟就会反目成仇。“家有此者，皆门户之祸也。”这个事情，不仅大家族，古代的帝王之家，也是如此。西汉开国皇帝刘邦，宠爱戚夫人，喜欢小儿子赵王如意，想立为太子，未能如愿。他一死，最后都被吕后残酷迫害而死。连一代枭雄，也解决不了这个问题。

　　然后，颜之推举了一个自家的例子。他儿子颜思鲁的堂舅舅殷外臣，“博达之士也”，是一位博学通达的读书人，有两个儿子，殷基、殷谌，都已经长大成人。后来，他再娶了王氏，“基每拜见后母，感慕呜咽，不能自持，家人莫忍仰视。”感、慕，都是思念的意思。此指对生母的哀念。“王亦凄怆，不知所容，旬月求退，便以礼遣”，作为后妻的王氏，也是凄怆，不知如何是好，只好“求退”。在这里，颜之推是站在两个儿子一边的，“此亦悔事也。”但其实作为已经成年的儿子，何必如此？父亲后娶，而且看来王氏也是善良的女人，为什么就不能容让呢？

　　其实，作为未成年的孩子，如果有了一个不好的后母，确实对他的成长不利。但如今的单亲家庭，对孩子的成长也是不利的。很多孩子出现心理问题，与家庭里没有父爱，或者没有母爱，大有关系。古代是一夫多妻，即便没有妻，还有妾。如今，一夫一妻，后娶，也是一个普遍现象，如何处理好这个关系，也是一件大事。我们也不能把所有的责任都推到妇女身上。（杨光祖）